Shing Kam Jong in tibetano significa «ambiente», mentre So è il termine proveniente da Ngal-gSo che indica un processo di guarigione e incremento.
Questo titolo vuole quindi intendere un livello di guarigione per l'ambiente, che si deve riconoscere non solo a livello esteriore e grossolano, ma anche a livello interiore e sottile.

Questa pratica, trasmessa dal maestro Dino Cian Ciub Ghialtzen all'interno dei locali del Centro negli anni 2001-2002, ha voluto così essere una sorta di commentario alla pratica tantrica di Autoguarigione trasmessa dal ven. Lama Gangchen, in modo da accordare l'ambiente interiore delle persone con l'ambiente esterno, unendo cioè la capacità di cambiare internamente, anche minimamente, con la capacità di influire sull'ambiente esterno.

Agendo su se stessi e trasformando una parte delle negatività, iniziando ad accertarle e a riconoscerle, si procede veramente verso il cambiamento, non solo quello individuale, ma anche verso tutta una serie di situazioni connesse ai cinque elementi esterni, al pianeta, agli esseri, alla generosità: la trasformazione personale è quindi la trasformazione dell'universo.
Non perché l'essere umano sia l'ombelico del mondo, ma perché in ognuno vivono l'universo e la relazione profonda con tutti gli esseri: se migliaia di persone sono piene di rabbia, il pianeta sarà pieno di rabbia; allo stesso modo la relazione si avrà per l'avidità, per le paure, ma anche per la sincerità.
Se gli esseri sono sinceri, anche il pianeta sarà sincero.

Questo cambiamento fondamentale occorre pertanto cercare di attuarlo innanzitutto dentro se stessi: ecco perché vengono fatte pratiche di meditazione, perché è l'unico modo di aiutare la mente.

Perché quindi fare questa pratica ?
Per iniziare un processo che trasformi l'immagine di sé e il proprio modo di essere. Ovviamente non è facile, perché molte tendenze sono radicate dentro alle persone, ma la pratica è proprio finalizzata a un cambiamento della mente per renderla più morbida, più sottile e più attenta.

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